Le Sanhédrin était un tribunal religieux et juridique de l'ancienne Judée, qui exerçait son autorité sur les questions religieuses, morales et légales du peuple juif. C'était l'institution la plus importante de l'époque, composée de 71 membres, dont des prêtres, des sages, des anciens et des érudits religieux.
Le Sanhédrin était dirigé par un président, appelé le Nasi, qui était généralement le grand prêtre en exercice, et par un vice-président, appelé l'Av Beit Din. Ensemble, ils dirigeaient les délibérations et les décisions du tribunal.
Les domaines de compétence du Sanhédrin étaient variés, allant de l'interprétation des lois religieuses et des rituels, à la résolution des conflits civils et criminels, en passant par l'autorité sur les affaires de l'État juif et les relations avec les autorités romaines.
Le Sanhédrin était également responsable de l'application de la peine de mort dans les cas les plus graves, tels que l'idolâtrie, le blasphème et le meurtre. Cependant, en raison de l'occupation romaine de la région, le Sanhédrin avait besoin de l'aval des autorités romaines pour prononcer la peine de mort.
Le Sanhédrin acquit une renommée importante pour être le tribunal qui condamna Jésus à la crucifixion, mais il convient de noter que cette condamnation était controversée à l'époque et a été contestée par de nombreux groupes et individus juifs.
Après la destruction du Second Temple de Jérusalem par les Romains en l'an 70, le Sanhédrin perdit son pouvoir et son influence. Certaines tentatives de reconstituer l'institution ont été entreprises au fil des siècles, mais aucune n'a réussi à restaurer pleinement son autorité.
De nos jours, il n'y a donc plus de Sanhédrin en tant qu'institution légale et religieuse reconnue, bien que le terme puisse être utilisé pour désigner un groupe d'érudits juifs qui se réunissent pour discuter de questions religieuses et juridiques.
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