Qu'est-ce que marcionisme ?

Le marcionisme est un mouvement religieux qui a émergé au deuxième siècle de notre ère et qui a été fondé par Marcion de Sinope, un théologien et enseignant chrétien. Le marcionisme était considéré comme une hérésie par l'Église chrétienne, et ses enseignements ont finalement été rejetés.

Marcion était influencé par le gnosticisme, une croyance qui mettait l'accent sur la connaissance secrète et mystique pour atteindre le salut. Il a enseigné que le Dieu de l'Ancien Testament, considéré comme dispensateur de la loi juive, était un Dieu injuste et mauvais. Selon Marcion, ce Dieu est différent du Dieu du Nouveau Testament, qui est un Dieu d'amour et de miséricorde.

Marcion a également rejeté une grande partie de la Bible hébraïque, affirmant que les enseignements de l'Ancien Testament étaient en contradiction avec les enseignements de Jésus tels qu'ils étaient présentés dans les écrits du Nouveau Testament. Il n'a accepté que l'Évangile de Luc et les lettres de l'apôtre Paul dans le Nouveau Testament, mais il a également modifié certains passages pour correspondre à ses propres croyances.

Selon Marcion, le salut ne pouvait être obtenu qu'en rejetant le Dieu de l'Ancien Testament et en embrassant le Dieu du Nouveau Testament. Il considérait également le corps matériel comme intrinsèquement mauvais et niait donc la résurrection physique.

Le marcionisme a connu une certaine popularité dans certaines régions de l'empire romain, mais il a finalement été rejeté par l'Église chrétienne en raison de ses enseignements jugés hérétiques et de sa manipulation des textes bibliques. Les écrivains chrétiens tels qu'Irénée de Lyon ont écrit contre le marcionisme, ce qui a contribué à sa marginalisation progressive.

Bien que le marcionisme ait disparu en tant que mouvement organisé, son influence persiste dans la mesure où il a incité l'Église chrétienne à définir et à codifier les textes canoniques orthodoxes. L'Église a également explicitement rejeté les idées principales du marcionisme, affirmant l'unité et la continuité de l'Ancien et du Nouveau Testament, ainsi que la valeur du corps physique dans la théologie chrétienne.

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