Qu'est-ce que jansénisme ?

Le jansénisme était un mouvement religieux et théologique qui s'est développé au XVIIe et au XVIIIe siècle en France, principalement à Paris. Il tire son nom de Cornelius Jansen, un théologien néerlandais qui a publié un livre intitulé "Augustinus" en 1640, qui a ensuite été adopté comme la principale référence par les jansénistes.

Le jansénisme était principalement un mouvement catholique qui remettait en question les pratiques de l'Église catholique romaine de l'époque, en particulier en ce qui concerne la grâce divine, la prédestination et le rôle de l'Église dans le salut des individus. Selon les jansénistes, la grâce divine était réservée à une minorité choisie par Dieu, et elle ne pouvait pas être obtenue par des actions ou des mérites humains.

En réponse aux enseignements jansénistes, l'Église catholique romaine, sous l'autorité du pape et en particulier du pape Innocent X, condamna certaines des idées jansénistes comme hérétiques. Cette condamnation, connue sous le nom de bulle papale "Cum occasione", fut publiée en 1653. Cependant, malgré cela, le jansénisme continua d'exister sous une forme plus discrète.

Le jansénisme était principalement soutenu par des intellectuels, des théologiens et des membres du clergé. Il avait également une forte influence dans les cercles jésuites français. Certains des partisans les plus célèbres du jansénisme incluaient Blaise Pascal, Jean Racine et Antoine Arnauld.

Le jansénisme avait également des implications politiques et sociales. En raison de ses critiques envers l'Église catholique, le mouvement était souvent perçu comme une menace pour l'autorité de l'État et de l'Église. Les jansénistes étaient souvent soupçonnés de favoriser les idées jansénistes et étaient souvent persécutés pour cela.

Bien que le jansénisme ait finalement décliné au XIXe siècle, son influence s'est fait sentir dans d'autres mouvements et courants de pensée, tels que le gallicanisme et le jansénisme hollandais. Aujourd'hui, le jansénisme est généralement considéré comme une période importante de l'histoire religieuse et intellectuelle de la France.